美高梅娱乐平台官网

当前位置: > 美高梅娱乐赌场 > 正文

中国古代的球类运动

发布时间:2018-07-14

  体育是人类的身体活动游戏,在必定的物质基础能够满意人类根本生计和日子的条件下寻求精力文娱是人类的共性。由此,作为身体活动游戏的体育,自然会进入到人类社会活动中。从这个意义上讲,无论是古代的东方仍是西方,都会产生出若干内容附近乃至办法相类似的体育活动办法。因此,美高梅娱乐平台官网,当许多我国人不管白日作业的疲倦而坚持熬夜享用正在进行的足球国际杯盛宴时,也会不自觉地产生疑问:我国古代也有足球吗?有体育的球类运动吗?答复当然是必定的。

  我国古代的足球

  站在体育开展史的态度,当人类在进行身体活动游戏时,假如知道再加上一些道具以进步游戏的作用和复杂性,那必定是体育已开展到较为高档的阶段。在我国,用脚踢球的游戏开端呈现在战国时期。《战国策?齐策一》说:“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,击筑弹琴,斗鸡走犬,六博蹋鞠者。”其间的蹋鞠,就是用脚踢球的游戏。蹋鞠,在后来古汉语中常被称为“蹴鞠”。蹴,意为踢;鞠,就是球。“蹴鞠”,就是我国古代足球。它是关于国际用脚踢球游戏的最早记载,因此在2005年5月,国际足联主席向国际宣告:国际足球的起源地在我国,在我国山东临淄。由此,我国成为国际足球的故土。

  我国古代足球的“鞠”,开端仅仅一个实心球。它用皮革缝制,里边塞以毛发。足球竞赛是在一个四方的场所上进行,两头各有六个球门(这儿的门实践是窟窿,因为实心的足球只能沿着地上翻滚),两边各有六个队员,共有十二人在场所上进行一对一的对立。竞赛时,两边队员是在身体直接对立的条件下用脚踢球,与现代足球规矩允许下的身体对立不同,其时的身体对立是能够摔打的,通过拳打脚踢以抢球和进门,竞赛比较剧烈乃至还有些严酷。因此,西汉学者刘向在《别录》中说:“蹴鞠,兵势也,所以练武士知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”表象上看是足球竞赛,实践需求的作用是练兵交兵。这就是汉代为什么将足球列入练习戎行手法的重要原因之一。在《汉书?艺文志》中,“《蹴鞠》二十五篇”被列入“兵技巧类”书中。

  我国古代足球开展到唐代时,跟着充气球的呈现而发生了根本性改变。唐代的足球也是用皮革缝制,但里边则有一个用动物膀胱做成的内胆,这和今日足球制造的根本理念共同。

  因为充气的足球既能够在地上翻滚,也能够腾空而起,因此带来了一系列足球技能和活动办法的改变。在技能方面,除了能够用脚踢以外,还能够用膝盖、用两肩、用头顶球等等。在活动办法方面,则既能够是有球门的竞赛(真实意义上的球门),也能够是无球门的竞赛(称“白打场户”);既能够是双球门的直接对立,也能够是单球门的直接对立。特别是无球门的游戏办法,使唐代蹴鞠在民间获得了广泛的活动基础,并传播到日本。

  我国古代足球,通过阿拉伯人的介绍也曾传到欧洲,并终究开展成现代足球。

  我国古代的马球

  我国古代的马球运动一般称之为“击鞠”,也称“打?”。击鞠一词最早见于曹植的《名都篇》:“连翩击鞠壤,巧捷惟万端。”唐代时,我国的马球运动曾盛极一时。在唐代章怀太子李贤墓中,曾发现有《击球图》大型墓道岩画一幅,其间的唐人打马球运动局面被体现得绘声绘色。

  在唐人封演的《封氏闻见记》中,记载有李隆基等人与西藏马球队竞赛的场景。那是在公元709年唐中宗李显的时分,西藏差遣使者来大唐迎娶金城公主入藏,一起带来了一支马球队。他们技艺高明,曾战胜了唐代闻名的宫廷皇家马球队(宫廷皇家马球队由唐代宫廷中专职马球队员组成,他们被称之为“打?供奉”),使唐中宗觉得很不是味道,所以下旨要求由临淄王李隆基、嗣虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀等人,暂时组成皇戚马球队,再次与西藏马球队竞赛。成果因为李隆基马球技艺的熟练与高明,“东西驱突,风回电激,所向无前,吐蕃功不获施”,终究战胜了前来迎亲的西藏马球队,从而为大唐挽回了体面。两边都得到了唐中宗李显丰盛的奖励。

  在唐代,文人的马球活动也很活泼。唐代进士入第后一般要安排三大庆典活动,包含“慈恩塔落款、曲江游宴、月灯阁打?”。其间的月灯阁打?就是安排新科进士彼此竞赛的一场马球竞赛活动。在公元877年的月灯阁打?会上,听说曾有一位名叫刘覃的新科进士,以其高明的马球技艺挫折了几名打?神策军将(皇城卫戍部队马球队员)的锐气,让现场观众喝彩不已。唐代女人也打马球。所谓“两番供奉打?时,鸾凤分厢锦绣衣;虎骤龙腾宫廷响,骅骝争趁一星飞”描绘的就是唐代宫女打马球。

  古代的马球场为四方形,边长一千步,三面置有短垣;球场东西各有球门,球门有一丈高、一马宽。唐朝在长安大明宫含光殿建有专门的马球场。五代时则建有“燃十围之烛击球”的灯火马球场。球的巨细如拳,由赘木做成,染成赤色。球杖的顶端弯如弦月,马的尾巴被扎起来。

  我国古代的捶丸

  捶丸,类似于现在的高尔夫球,呈现在我国宋代。它是在唐五代“步打球”(不必马打马球)的基础上而立异开展出的一种击球入“窝”的运动。元初署名宁志斋白叟编写的《丸经》一书,曾对捶丸的运动办法、场所设施、器件规矩等,作了全方位的介绍。从运动办法看,捶丸是在正对球窝的当地划定击球点,叫“基”(基的巨细一尺见方),然后在间隔“基”几十步至百步的范围内,建有若干的球窝。球窝设在地下,周围竖有彩旗。竞赛时以棒击球,以球入窝为胜,行将球从“基”击入球窝。凡能在三次击球内将球送入各自挑选的“窝”者,可得一筹。

  捶丸的场所一般建造在野外,地势要求凹凸不平、凹凸不等。击球的球棒长数尺,下端呈弯月形。依据不同的击球需求,将球棒分红杓棒、扑棒、撺棒、单手、鹰嘴等不同称号。一切球棒加在一起,一般为十根棒;但也有只用八根棒的,称为“中副”;假如运用八根棒以下的,则称为“小副”。

  击球时有头棒、二棒的不同要求。头棒是先安基、再击球;二棒则是球在哪,便在哪击,不得另行安基。捶丸竞赛依据规划巨细有不同的记分办法。如大会赛,以得满二十筹为界;中会赛,以得满十五筹为界;小会赛,以得满十筹为界。最终鉴定输赢是以得筹码多少来决议的。竞赛时如有违规者,判输一筹;严峻违规者,则加罚一筹。

  我国古代的捶丸与西方的高尔夫球可能存在着必定根由联系。这不只体现在场所设施、根本玩法有着极高的相似性,也反映在这项运动呈现的最早时刻上,捶丸要先于高尔夫两百年面世。此外,还有研讨以为:在专业用语上两者之间也有高度的符合性,如高尔夫的“扑拉西”与捶丸的“扑棒”,其叫法简直彻底相同。

  (罗时铭 作者为苏州大学体育学院教授)